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百戏场地

百戏场地

汉魏时期表演艺术的主体是百戏，它的特点是杂，对于表演场地

没有特别的要求，因此这一时期没有固定的演出场所，而是随观赏者的需要随处表演。

从现存汉代画像砖石形象来看，当时的百戏主要在三种场合举行，即：

贵族家庭的房屋厅堂；屋外庭院里或大殿前的露台上；广场。

这些场所都是统治阶级为了生活和政治的需要建构的，不是专门的演出场所。

1、厅堂式演出，实际上是原始巫祝表演由野外进入屋室后的表现形式。

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四川郫县出土的画像石（图195）在画面右侧刻出了帐幔弧线，把厨房人员和一辆马车挡在外面，明确表明这是内室演出场地。

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（图196）其上刻一厅堂，上方有两个望亭。

堂内左侧是二主人坐像，右边为伎人表演。

这是最明确的厅堂演出形象。

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汉代墓葬陶楼（图197）汉代墓葬明器里常见到有三--四层的陶楼，上面塑造了许多伎乐百戏陶俑，其实不是戏楼而是贵族地主楼居歌娱生活的理想化表现，反映的还是室内厅堂式的演出。

2、殿庭式演出有演出场地的，是贵族富民在家中演出百戏的又一种形式。

表演场所由屋内移到屋外院子里，通常是主人坐屋子中央，两边排列宾客侍从伎人在庭院表演。

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江苏徐州出土的纺织百戏画像石（图198）图中右侧有一屋，利用斜侧面构图，屋中主仆都面向庭中观剧。

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四川省郫县东汉墓出土石棺宴饮百戏石刻（图199）画面正中刻一座重楼，楼底层有5人坐着饮酒，伎人表演则在楼旁边的空地上。

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山东曲阜旧县村出土的地主宅院画像石（图200）这是一座小庭深院，进深二重，另有回廊和别的院子分开。

前院堂屋外有伎人表演，后院廊下有人抚琴，表现了一般地主的家庭娱乐活动。

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徐州铜山洪楼汉墓画像石（图201）刻有五人在屋内席地而坐观看表演。

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铜山檀山集汉墓画像石（图202）刻有多层斗拱楼房，观看者居高临下欣赏楼下场地上艺人的演出。

3、广场式演出

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汉武帝喜欢举行广场上的大型百戏演出。

历史文献有明确记载：

“夏，京师民观角抵与上林平乐观。

”意思是说，在夏天京城的老百姓都去上林平乐观看角抵戏。

《东汉春》云：

皇帝于平乐观下起大坛，设秘戏以示人。

平乐观（图203）是汉代长安未央宫里的楼阙，也可以说是最早的戏楼。

“大坛”上有华盖，是皇帝看戏的地方。

“设秘戏以示人”有演出场地的，说明戏楼建在广场上，很高大。

从现存的记载广场演出的画像石我们可以领略当时的气概。

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山东沂南县北塞村汉墓百戏画像石（图204）场面阔大，演出内容有奔马戏车等广场演出的独特节目。